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    　　虽说如今的百家与大秦在理念上仍有诸多不同之处，甚至其中不乏有人想要掀翻大秦这个庞然大物。

    　　然而，在面对易华伟时，他们却也不得不收起心中的那份抵触。易华伟身上散发出来的威严与睿智，让他们感受到一种无形的压力。

    　　诸子深知，眼前之人绝非普通的朝臣，他的影响力足以左右大秦的走向。他对百家的尊重，也让诸子们在内心深处对他多了一份复杂的情感。他们既警惕着大秦的统治，又对易华伟的为人和才学暗暗钦佩。在这微妙的氛围中，众人的心中都在暗自思量着未来的走向与可能的变数。

    　　“诸子请坐！上宴！”

    　　酒过三巡。

    　　席间一名身穿儒袍的头戴高冠的老头开口道：“不知大人此次要我等前来所为何事？”

    　　易华伟放下酒樽，开口道：“不知这位大家是何派之人？”

    　　老头拱了拱手：“我乃孔圣人八代孙，孔鲋！”

    　　孔鲋，孔子第八代嫡孙，世居魏国孔子故里，原本历史上同张耳陈余交好。在陈胜吴广起义反秦之后，孔鲋就投奔陈胜吴广，被拜为博士，陈胜吴广被章邯剿灭，孔鲋也死于乱军之中。

    　　“原来是孔大家，久仰大名！”

    　　易华伟笑了笑，环顾四周，缓缓道：

    　　“想当年，稷下学宫盛极一时，百家争鸣，思想的火花在此碰撞，为天下带来了无尽的智慧之光。那是一个令人神往的时代，学者们各抒己见，为了国家的未来、百姓的福祉而殚精竭虑。今日，本相宴请诸位，亦是希望能重现稷下学宫之辉煌，让不同的思想再次交汇，为大秦的发展探寻出更为光明的道路。”

    　　微微停顿，易华伟目光扫过众人，继续说道：“如今大秦一统天下，然前路依旧漫漫。本相深知，仅凭一己之力，难以成就万世之功。故而，特邀诸位百家诸子，共同商讨国之大事。诸位皆为天下有识之士，各有所长，若能齐心协力，必能为大秦的繁荣稳定贡献非凡之力。”

    　　春秋时期，天子设有“辟雍”，诸侯设有“泮宫”，这些都是官学，主要负责教育诸侯卿大夫的子弟，以免他们不识字，不懂诗和数。

    　　然而，随着礼崩乐坏，周代流传下来的这些官学逐渐荒废。在春秋末期，像孔子这样有学问的人开始兴起私学，主张有教无类，后世的诸子纷纷效仿。

    　　在战国初期的百年时间里，儒墨两家成为显学。诸侯的官学无人问津，而私学却如燎原之火越来越兴旺。甚至到了诸侯国君不得不征辟诸子入朝担任博士顾问的程度。例如魏文侯邀请子夏入魏，创建了河西学派。

    　　田氏齐国也不例外，为了摆脱篡逆的指责，同时为了吸纳有识之士、巩固政权，齐桓公创立了稷下学宫，四处招揽人才。对于前来投奔的士人，给予大夫的待遇，允许他们“不治而议论”，至今已有百余年了。

    　　稷下学宫在学术上成就斐然。这里汇聚了九流十家的众多学者，他们相互交流、辩论，碰撞出无数思想的火花。

    

　　儒家在这里传承和发展了孔子、孟子的学说，强调仁、义、礼、智、信，为社会秩序的构建提供了理论基础。

    　　墨家倡导兼爱、非攻、尚贤、节用，他们的理念在一定程度上影响了各国的政治和社会生活。

    　　道家主张无为而治、顺应自然，为人们提供了一种超脱尘世的思考方式。

    　　法家则以法治国，强调严刑峻法，为各国的改革和治理提供了实际的方案。

    　　阴阳家观察天象、研究地理，试图揭示自然与人类社会的关系。

    　　农家关注农业生产，提出了许多实用的农业技术和政策建议。

    　　名家擅长辩论，通过逻辑推理和语言技巧，探讨名实关系等哲学问题。

    　　纵横家则凭借口才和谋略，在各国之间纵横捭阖，影响着国际关系。
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