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    温体仁其实猜测得没错，如今这种声讨建虏和倭国的声势，就是崇祯皇帝有意为之的。不但如此，他还做出了其他一系列布置。

    倭国那边，他准备封两个藩王过去。等声势到了之后，就要让剩下那些藩王竞拍了。从他们手中得到一些钱财充当军费，也能让国库少掏一些钱。

    还有，原先九边的军镇，在这讨伐倭国的势头起来之后，也会选拔出一支军队前去支援辽东军。有这种舆论在，军卒自愿参加的比例都会高很多。渴望军功的那些，和被动调去的那些，主观能动性不一样，战力发挥也会不一样。藩王的钱，主要就用在这些军队上。

    通过聊天群，崇祯皇帝的旨意也下到了朝鲜，那边也开始宣传起来了。

    朝鲜这边，自从成为大明的一个行省之后，朝鲜百姓是欢天喜地的，真心实意地高兴。

    之前的朝鲜，并不是后世所认为的奉明正朔五百年的小中华儒教国家。准确地说，朝鲜是一个贵族合议制国家，是以血缘的高卑贵贱来决定其社会职位的。儒家文明的科举制度，在朝鲜其实是有其名而无其实。

    血缘不够崇高，没有资格加入读书科举，身世不够崇高，也没有资格去当官。而没有身世的贱民，其实就是奴隶。父母是奴隶，子女也是奴隶，世代都是奴隶。

    尤其可悲的是，朝鲜律法中有从母法，该项法则规定不是父亲是奴隶，后代就是奴隶，而是母亲一方是奴隶，后代才是奴隶，其来因很简朴也很直白——知母不知父，禽兽之道也。

    人之所以比畜生崇高，是因为知道自己爹妈是谁，朝鲜那些当权者在律法上划定了朝鲜贱民与牛马鸡犬同等。而这样的朝鲜贱民，在十七世纪初的时候，大概占了朝鲜总人口的百分之八十以上。

    正是因为这样的背景，因此朝鲜人的战力很渣，毕竟奴隶谁会卖命？如果建虏到朝鲜后对这一阶层好一点，估计建虏会如同原本历史上把明军变为汉军八旗后，这些朝鲜努力的战力也会飙升。

    只是在这个位面上，很可惜建虏没有这样的机会。在大明的连续打击之下，建虏是把朝鲜当粮仓用的。极力地搜刮，让他们不得民心。

    如今，朝鲜的官员基本都跟着建虏，或者是被建虏裹挟逃去了倭国。留下的朝鲜人，大部分是贱民，成为大明百姓之后，地位一下得到提升，又怎么可能不欢天喜地。

    在朝鲜这边土地上，大明很早就表现出了要跨海作战的意图。军队调集在最那段这边训练，水师也在釜山驻扎。如此种种，让朝鲜本地人也非常地拥护。

    对他们来说，海峡对岸的那片倭国土地上，全都是他们的仇人，不管是倭人还是建虏又或者是那些朝鲜当官的。因此，他们非常支持朝廷大军。征召令一下，很多朝鲜人都参军，或为陆军，或为水兵。他们的主观能动性，也得到了充分的发挥。

    还真别说，至少在李芝奇的水师中，就有好多朝鲜人。他们对海峡这一片的水文很熟悉，有了他们在，对水师的帮助很大。

    建虏在朝鲜的祸害，使得朝鲜的人口大幅度减少。到大明解放朝鲜时，能活下来的，基本上已经没有老弱病残。这相对应的，也降低了大明对朝鲜的粮食救济。加上曹变蛟当初选择在粮食快要收割时候出击，更是缴获了很多存粮，这让朝鲜这边的百姓生活，要远好于建虏统治时期。

    有这个基础在，也让崇祯皇帝放心把这里作为以后攻击倭国的前进基地。

    春暖花开，崇祯皇帝感觉差不多了，便在聊天群中私聊钱富贵道：“你告诉豪格，就说你在聊天群中看到消息，说大明不会放过他们，要准备跨海继续剿灭他们。”

    钱富贵听得一愣，他有点不明白皇上的意思，便确认道：“陛下，如果属下告诉豪格的话，岂不是让倭国的建虏有了防备？”

    崇祯皇帝看到，不由得一笑道：”朕就是要让他们知道，你就按朕的意思去做就好了。这样一来，还能让豪格知道你不可或缺！“


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